Encuentro Indígena pidió la restitución de restos ancestrales y ajuares
Integrantes de la entidad se mostraron en desacuerdo con cambios en la ordenanza sobre el “Sito de la Memoria de los Pueblos Originarios”
Ayer por la mañana en la Secretaría del Concejo Deliberante y tras la finalización de una nueva reunión de la Comisión de Patrimonio Municipal, Itatí Arigo y Evangelina Balcedo (integrantes de la Asociación Encuentro Indígena) y Patricia Cayulao (Longko de la comunidad mapuche de Tres Arroyos y referente CIBA de la provincia de Buenos Aires), encabezaron una conferencia de prensa para reclamar la restitución de 50 cuerpos y los ajuares a la Universidad del Centro de Olavarría.
En ese marco, la encargada de abrir el diálogo con los medios presentes fue Itatí Arigo, quien explicó que “participamos de la reunión que tuvo la Comisión de Patrimonio Municipal, a la cual fuimos invitadas ante posibles cambios en la ordenanza 7489/2022 en relación al Sitio de la Memoria de los Pueblos Originarios. Nos enteramos que se quieren hacer varias modificaciones, por eso fuimos invitadas para dialogar sobre este tema”.
Agregó que “se intentó dialogar y expresar todo lo que trabajó la Asociación Encuentro Indígena y el Lof Cayulao, quien ahora está a cargo de toda la tramitación de la recuperación de más de 50 cuerpos que fueron extraídos del sitio y que no se encuentran en Tres Arroyos. Creemos que, como debe ser en el respeto de los pueblos, vuelvan a este territorio”.
En este sentido, dijo que “dentro de la Comisión, hay distintas posturas con una ordenanza que fue aprobada por unanimidad por todos los bloques del Concejo Deliberante”.
Posteriormente, Evangelina Balcedo hizo referencia a los cambios que se pretenden hacer a la ordenanza mencionada. “Tienen que ver con que convivan dos puntos de vista que, de alguna manera, pueden hasta ser antagónicos como el hecho de aprobar la restitución y seguir excavando. Estamos abiertos a un diálogo, siempre y cuando sea respetuoso de los derechos de los pueblos indígenas”, sostuvo.
Además mencionó que “desde Asociación Encuentro Indígena hay dos puntos que queremos resaltar. La cuestión del diálogo intercultural que se hace imprescindible, y a partir del nacimiento del Lof Cayulao en Tres Arroyos, creemos que se hace sumamente importante que quien debe recibir una consulta libre, previa e informada, sea el Lof Cayulao ante esta propuesta de que convivan dos aspectos que son incompatibles”.
Tambièn puntualizó que para los pueblos originarios “se trata de un territorio espiritual que merece ser respetado” y se amparó en la Constitución Nacional en el artículo 75 inciso 17, el cual “reconoce la preexistencia de los pueblos indígenas en el territorio y a su vez valora su identidad y sus costumbres. Acompañamos la postura del Lof Cayulao, la cual se basa en que esos ancestros regresen para otorgar un equilibrio a este territorio porque son sujetos de derecho, son cuerpos de seres indígenas que ahora no están descansando en paz en el espacio que debieran estar”.
Ley 25.517
Por su parte, Patricia Cayulao contó que el Lof Cayulao se conformó ya que “si bien Encuentro Indígena había hecho el pedido de restitución, es una Asociación que no tiene indígenas y la ley 25.517 dice que los cuerpos que se encuentren en museos o colecciones privadas, deben ser puestos a disposición de la comunidad indígena de pertenencia”.
Remarcó que “Tres Arroyos no tenía comunidad en ese momento, entonces nosotros nos conformamos como comunidad en 2023, en el Registro Provincial de Comunidades Indígenas (REPROCI). Se hizo para pedir que los cuerpos regresen a la ciudad”.
Explicó que “sabemos que el sitio 1 fue excavado y se encuentran 50 cuerpos en la UNICEN de Olavarría, pero la guarda simbólica de esos 50 cuerpos hoy la tiene la comunidad Peñi Mapu porque Tres Arroyos no tenía comunidad de pertenencia. Ellos tenían pensado devolverlos a Tapalque o Azul, fueron llevados de un cementerio de Tres Arroyos, por lo tanto hoy como comunidad exigimos que sean devueltos a esta ciudad”.
Del mismo modo, dijo que “la comunidad de pertenencia hoy somos nosotros: comunidad mapuche. Estamos luchando para ser escuchados y trabajando para eso con los entes oficiales, tanto el Consejo Provincial de Asuntos Indígenas (CPAI) como con el Instituto Cultural y Prácticas Identitarias”.
Recordó que en 2024, estos entes oficiales visitaron nuestra ciudad “para trabajar en un resguardo y protección para que, al momento de que los cuerpos sean devueltos a Tres Arroyos, el cementerio esté protegido. Estamos en contacto también con Martín Rodríguez Blanco (director de Cultura) y el Museo Mulazzi”.
Sin respuestas
Fue consultada si existió o no algún tipo de respuesta por parte de la UNICEN y de las comunidades en Tapalque y Azul. “Enviamos una carta a la UNICEN el año pasado, el 12 de junio. Esas excavaciones comenzaron hace años, no hay registro de qué se llevaron y cuánto, por lo tanto la comunidad envió una carta con el apoyo del intendente Pablo Garate solicitando que envié tal información”, subrayó Patricia Cayulao.
Adelantó que “enviamos otra carta solicitando a la Universidad que se arbitren los medios necesarios para que los cuerpos, que se han llevado de Tres Arroyos, regresen a aquí. No hemos tenido respuesta”.
Remarcó que en el sitio 2 también hay cuerpos, “están en el Museo Mulazzi. La guarda simbólica de los que son para restituir -3 niños cuerpos completos y 10 cajas con cuerpos incompletos- la tiene la comunidad de pertenencia”.
Antes del cierre, concluyó en que “estamos trabajando para que los cuerpos regresen a Tres Arroyos. Los cambios que se plantean en la ordenanza, en esta lucha que hemos tomado y asumido para ayudar al municipio, son un balde de agua fría”.
